段誉和南帝什么关系 他们俩是爷孙的关系吗

2019-10-12 10:56来源:未知

 

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段誉和南帝什么关系,大理段氏是很神秘的,多吃出现在金庸的小说中,而且武学历史颇深,如“六脉神剑”和“一阳指”,虽然金庸先生没有指名他们的关系,但是我们可以从他们所处的年代和历史,证明他们是爷孙的关系。下面我们一起看看小编的介绍。

 

段誉和南帝什么关系 他们俩是爷孙的关系吗

 

网络配图

大理段氏

在金庸先生的武侠小说里,存在着一个特殊的武学门派-大理段氏,他们不仅凭借“一阳指”、“六脉神剑”等武林绝学独步天下,而且各个贵为皇子王孙,地位身份极高。大理段氏虽然偏居西南一隅,却也是威震天下。

 

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无论是风度翩翩、温文尔雅的痴情小王爷段誉;还是嗜武如命,最后出家的“南帝”(一灯大师)段智兴;以及风流成性的、四处拈花惹草的镇南王段正淳;还有为国为家毅然剃度的大理皇帝段正明。这些在小说中、影视剧中给我们留下深刻印象的人物,其实在历史中真真切切的存在过。

历史上的大理段氏

据记载大理段氏的祖先是从甘肃武威迁徙而来,一位名叫段俭魏的因辅助当时(唐中期)云南统治集团的蒙氏有功,被封为官,从此世代承袭。到第六代的子孙段思平时,大理国内政局动荡,统治者更换频繁,国内民众怨声载道。

深得民心的段思平于937年发动起义,并得到了云南地区37个部族的支持,率兵夺取羊苴咩城(今大理),正式建立大理国。作为大理国的开创者,段思平励精图治,发展生产,推动了大理政治、经济、文化的发展。

945年,段思平病死,他的儿子段思英即位。但统治集团内部发生矛盾,一年后段思英被废;段思平的弟弟段思良即位段正兴。而段思英则被迫出家为僧,在大理崇圣寺修行,法号宏修大师。此以后,大理国的皇位在思平、思良两支系展开争夺,而大理皇帝们在激烈政治斗争中,也经常剃发为僧。

 

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此后段思良、段思聪、段思顺相继即位,别看都是“思”字辈,但他们是祖孙三代人。段思顺统治时期,965年赵匡胤派兵灭了盘踞在四川的后蜀,大臣们劝他趁机出兵云南。但赵匡胤用玉斧划大渡河为界,说道“此外非吾有也”,大理国得以保全。

985年段素顺之子段素英即位;1009年段素英之子段素廉即位;1022年段素廉病死无子,于是他的侄子段素隆即位。也许是厌倦了血腥权力斗争,段素隆不愿意为帝,禅位给侄子段素真,自己出家为僧。

当了15年皇帝后,段素真也禅位为僧,将皇位传给了自己的孙子段素兴。即位后段素兴荒淫无度,三年后被掌握大理国实权的高氏废除。拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位重回段思平子孙一系。

 

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这段说着可能比较乱,但比较一下就明白了,就如同赵匡胤(段思平)开国,但是皇位一直在弟弟赵光义(段思良)的子孙中传承,知道南宋孝宗(段思廉),皇位才回归。下面这段就进入大家比较熟悉的节奏了。

段思廉统治时期大权旁落,高智升家族逐渐掌握大权,此后杨氏家族也有很大势力。1080年,杨义贞发动政变,杀国君段廉义(段思廉的儿子)而自立为帝。但时间不久,高智升派其子高升泰率兵诛杀杨义贞,拥立段寿辉(段廉义之侄)为帝。

小说中的段延庆原型

小说中《天龙八部》中四大恶人之手的段延庆的原型就是段廉义的儿子,因为杨义贞之乱而身受重伤,没能继承皇位。

没有实权的段寿辉不敢贪恋皇位,一年后出家为僧,禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。段正明性格谨慎、生活节俭,在位12年,但其实是个完全没有实权的傀儡。1094年于崇圣寺出家为僧。他的禅位不因为鸠摩智,也没有禅位给弟弟段正淳,而是权臣高升泰。

 

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